ديگر را مراعات نمايند از جمله در خطبه لازمست خطيب بر ائمّه عليهم السّلام درود بفرستد اگرچه تقيّه مثلا اقتضاء كند كه ذكرى از غير ايشان نيز بشود . و سپس مىفرمايد : اگر فقهاء اجماع بر عدم وجوب عينى جمعه نكرده بودند ميتوانستيم آن را واجب عينى بدانيم اكنون كه اين رأى با اجماع مخالف است لااقل مىتوان بوجوب تخييرى آن فتوى داد و در اين حكم محذورى نداريم و چنانچه قبلا گفته شد در عين اينكه جمعه واجب تخييرى است مع ذلك افضل الفردين مىباشد . قوله : و منه الصّلوة على الائمّة عليهم السّلام : ضمير در [ منه ] به باقى الشّرائط راجعست . قوله : و لا ينافيه ذكر غيرهم : ضمير منصوبى در [ لا ينافيه ] به شرط بودن صلوات بر ائمّه عليهم السّلام راجعست و ضمير در [ غيرهم ] به ائمّه معصومين عود مىكند . قوله : و لو لا دعويهم الاجماع : ضمير جمع در [ دعويهم ] به علماء راجعست . قوله : لكان القول به : ضمير در [ به ] بوجوب عينى عود مىكند . متن : و تعبير المصنف و غيره بإمكان الاجتماع يريد به الاجتماع على إمام عدل لأن ذلك لم يتفق في زمن ظهور الأئمة غالبا ، و هو السر في عدم اجتزائهم بها عن الظهر مع ما نقل من تمام محافظتهم عليها ، و من ذلك سرى الوهم . شرح فارسى : مرحوم شارح مىفرماين :